Вақте ки боди тирамоҳӣ аз водӣ мевазад, шохаҳо пур аз меваҳои сурх дар тамоми кӯҳҳо ва саҳроҳо мебошанд. Онҳо пур аз номаҳои ишқӣ мебошанд, ки табиат ба ҷаҳон навиштааст. Меваи сурхи шохаҳои дарози тақлидшуда бо ҳунари зебои худ романтика ва эҳсоси кӯҳҳо ва саҳроҳоро инъикос мекунад. Дар бораи пажмурда шудани мева хавотир шудан лозим нест. Он метавонад шеър ва эҳсоси табиатро дар сенарияҳои гуногун, ба монанди хона ва тиҷорат, аз нав эҳё кунад ва ҳар як гӯшаи оддиро пур аз фазои кӯҳҳо ва саҳроҳо гардонад.
Сохтани меваҳои сурхи шохаҳои дарозро метавон ҳамчун як санъати бадеӣ арзёбӣ кард. Тарроҳон меваҳои сурхи табиатро ҳамчун нақша гирифтанд, аз маводҳои кафки баландсифат истифода бурданд ва тавассути равандҳои гуногун, ба монанди шаклдиҳӣ, рангкунӣ ва коркарди бофта, шакл, ранг ва бофтаи меваҳои сурхро комилан барқарор карданд. Сатҳи мева мудаввар ва пурдарахт аст ва шохаҳои борик аз маводҳои чандир сохта шудаанд. Каҷҳои каҷ табиӣ ва ҳамвор буда, онро боз ҳам пур аз ҳаёт мегардонанд.
Новобаста аз он ки дар мавсими борони намнок ё зимистони хушк, он ҳамеша намуди аслии дурахшон ва зебои худро нигоҳ медорад. Он ба нигоҳубини дақиқ ниёз надорад, аммо метавонад гармӣ ва ҳаёти кӯҳҳо ва саҳроҳоро абадан нигоҳ дорад ва ба як нишони табиии пажмурданашаванда табдил ёбад. Дар кунҷи меҳмонхона гулдони сафолии шакли оддӣ гузошта шудааст ва чанд меваи сурхи шохаҳои дарози сунъӣ гузошта шудаанд, ки фавран фазоро бо ҳаёти табиат пур мекунанд. Шохаҳо оҳиста меларзанд ва меваҳои сурх гӯё достони кӯҳҳо ва саҳроҳоро нақл мекунанд.
Дар ҳаёти муосири пуршиддат, чаро бо чунин як ошиқии ҳамешасабзи кӯҳ ва саҳро ба ҳаёти худ ранг ва шеър илова накунед, ҳар гӯшаро бо гармӣ ва сюрпризҳо пур кунед ва номаи ишқи кӯҳҳо ва саҳроҳоро то абад дар дили худ нигоҳ доред?
Вақти нашр: 17 майи соли 2025