Дар ҷаҳони санъати гул, ҳар як гулдастаи гул муколамаи табиат ва ҳунармандӣ аст. Гулдастаи пион, лотос ва барг ин муколамаро ба як шеъри абадӣ табдил медиҳад. Дар зери шакли фиребандаи он фалсафаи симбиотикии гулҳо ва баргҳо пинҳон аст, ки ҳазорсолаҳо боз ба ҳам вобастаанд ва бо гузашти вақт оҳиста достони тавозуни байни ҳаёт ва табиатро нақл мекунанд.
Гулбаргҳои пион мисли домани домани хонуми бонуфуз рӯи якдигар қабат-қабат ҷойгир шудаанд. Ҳар як хат нозукии табиатро такрор мекунад ва тадриҷан аз гулобии мулоим дар канор ба зардии мулоим дар марказ тағйир меёбад, гӯё шабнами субҳро дар бар мегирад ва дар нур бо дурахши гарм медурахшад. Баръакс, Лу Лян хеле фарқ мекунад. Гулбаргҳои он борик ва паҳн шудаанд, мисли нӯги пои парӣ дар об, ки покии аз чангу ғубор холӣ дорад. Мисли нишонаҳои боди нарм, чанголҳои зард дар марказ ба ҳам ҷамъ мешаванд, мисли оташдонҳои хурд, ки ҳаёти тамоми гулҳоро равшан мекунанд.
Баргҳои бандҳои барг шаклҳои гуногун доранд. Баъзеҳо ба андозаи каф васеъ буда, рагҳояшон ба таври возеҳ намоёнанд, гӯё кас роҳи ҷараёни нури офтобро аз баргҳо мебинад. Баъзеҳо ба мисли шамшерҳо борик буда, дар канорҳо дандонҳои борик доранд ва қуввати устуворро зоҳир мекунанд. Ин баргҳо ё дар зери гулҳо паҳн шуда, барои онҳо сояи сабзи мулоим медиҳанд. Ё дар байни гулбаргҳо ҷойгир шуда, на аз гулҳо хеле наздик ва на аз он қадар дур аст, на нуқтаи асосии гулро фаро мегирад ва на холигоҳҳоро дуруст пур мекунад, ки тамоми гулдастаро пур ва қабат-қабат нишон медиҳад.
Зебоии ҳақиқӣ вуҷуди танҳо нест, балки дурахше аст, ки дар вобастагии мутақобила ва дастовардҳои мутақобила шукуфон аст. Дар дарёи тӯлонии замон, онҳо якҷоя як қасидаи абадиро барои ҳамбастагӣ эҷод кардаанд.
Вақти нашр: июл-08-2025