Вакте ки нурхои аввалини нури субх ба холигии пардахо даромада, чойи сунъии гули гули гули гулзорро нарм мезаданд.Гулдастаи Дайзидар гушаи миз гуё тамоми олам бо як кабати ранги нарм олуда шуда буд. Чой садбарг, бо накҳати нотакрори шево ва мавқеъи мулоимаш, гӯё хобест, ки дар офтоби саҳар оҳиста-оҳиста мешукуфад, бесабр нест, балки барои шодии мардум кофӣ аст. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо мисли гулҳои воқеӣ зудгузар нестанд, балки бо як муносибати устувортаре, ки зебоии ҳар як рӯзи оддиро посбонӣ мекунанд.
Дар достони қадим, садбарги чой эҳсоси амиқ ва дӯстиро ифода мекунад ва шоҳиди лаҳзаҳои бешумори ҳаяҷонбахш аст. Ҳоло, ин эҳсос моҳирона ба ин даста гулҳои симулятсия ворид карда шудааст, то ҳар касе, ки онро қабул мекунад, гармиро дар вақт ва фазо эҳсос кунад. Данделион бо мавқеъи хоси худ моро водор мекунад, ки далерона аз паи орзуҳоямон шавем, аз оянда натарсида, дар бораи гузашта андеша накунем. Дайсиҳо ҳамчун рамзи ҷавонӣ ва умед дида мешаванд, ки ба мо таълим медиҳанд, ки лаҳзаро қадр кунем ва ҳар як рӯзи пурқувватро ба оғӯш гирем.
Интихоби як хӯшаи чойи сунъии роза данделион ин интихоби як навъ муносибат ба ҳаёт аст. Ин на танхо барои оро додани фазо, балки оро додани олами ботинии мо низ мебошад. Дар ин чомеаи материалистй мо майли рохро гум карда, мохияти хаётро фаромуш мекунем. Ва ин даста гул чун марди доно оромона истода, ба мо хотиррасон мекард, ки ба қадри зебоии зиндагӣ, ба қадри мардуми пешинаамон расидагӣ кунем, лаҳзаро ба даст орем.
Онхо дар бораи зебой, умед ва хушбахтй ба таври абадй накл мекунанд. Биёед дар банд ва ғавғо, ҷои ороми худро пайдо кунем, то рӯҳ зиндагӣ кунад. Бигзор ин гулдастаи гул дар ҳар рӯзи оддӣ ва зебо шуморо ҳамроҳӣ карда, хонаи гармтару хушбахттареро барои шумо оро диҳад.
Вақти фиристодан: июл-20-2024