Дар ин даврае, ки фардият ва мӯдро пайгирӣ мекунад, санъати гулӣ на танҳо ороиш аст; он инчунин ифодаи тарзи зиндагӣ аст. Ман мехоҳам гулдастаеро тавсия диҳам, ки ҳам мӯд ва ҳам барои ҳама хушбӯй бошад - гулдастаи шашнуқтаи "Нафаси кӯдак". Он на танҳо намуди зебо дорад, балки бӯи заиф низ дорад, гӯё он бӯи табииро ба ҳар гулбарг омехта кардааст.
Гулбаргҳо қабат-қабат фарқ мекунанд ва ранги дурахшон доранд, гӯё ситораҳои хурд дар гулдаста нуқта гузошта шудаанд ва ҷозибаи беназирро инъикос мекунанд. Ин гулдастаи сунъӣ аз маводи баландсифат сохта шудааст. Гулбаргҳо нарм буда, мисли гулҳои воқеӣ сохтори хуб доранд. Ҳар як гул бодиққат тарҳрезӣ ва сохта шудааст, то ҳар як гулбарг зинда ва пур аз ҳаёт бошад.
Омезиши рангҳои гулдастаи осмони ситорадори шашкунҷа низ хеле дақиқ аст. Рангҳои гулобии мулоим ва зарди дурахшон бо ҳам омехта шуда, фазои ошиқона ва гармро ба вуҷуд меоранд. Новобаста аз он ки онро дар мизи қаҳва дар меҳмонхона мегузоранд ё тирезаи хобро оро медиҳанд, он метавонад ба муҳити хона ранги дурахшон зам кунад.
Қобили зикр аст, ки ин гулдастаи сунъӣ инчунин бӯи заиф дорад. Созанда ба гулбаргҳо ҳанутҳои махсус илова кард, ки ҳангоми намоиш додани гулдаста бӯи заифи гулӣ мебарорад, гӯё гул дар боғ бошад. Ин бӯй на танҳо таҷрибаи умумии ҳиссии гулдастаро беҳтар мекунад, балки инчунин таъсири ором кардани рӯҳия ва истироҳати бадан ва ақлро низ дорад.
Гулдастаи осмони ситорадор бо шашкунҷа на танҳо барои ороиши хона, балки тӯҳфаи аъло барои хешовандон ва дӯстон низ мувофиқ аст. Он ба обёрӣ ё нигоҳубин ниёз надорад. Он ҳамеша равшанӣ ва зебоии аслии худро нигоҳ медорад ва рамзи дӯстии абадӣ ва орзуҳои нек аст. Новобаста аз он ки ин зодрӯз, солгард ё фестивал бошад, ин гулдаста метавонад ба тӯҳфаи беназир ва пурмазмун табдил ёбад.
Вақти нашр: 22 апрели соли 2025