Дар олами растаниҳои гулдор, шохаҳои пахтаи шашшоха шояд дурахши садбарг ё зебогии лилияҳоро надошта бошанд, аммо онҳо бо нармӣ ва соддагии беназир дилҳои одамонро оромона ишғол мекунанд. Вақте ки пахтаи тару тоза бодиққат ба гулҳои хушк табдил дода мешавад, шохаҳои пахтаи шашшоха мисли париёне ҳастанд, ки дар замон ях бастаанд. Пахтаи нарм ва мулоим ва шохаҳои каҷшудаи табиӣ хомӯшона достони ошиқонаеро мисли идиллияи пасторӣ нақл мекунанд ва як силсила шеърҳои табиии таъсирбахшро бо пичирроси нарм мебофанд ва ба ҳаёти муосир ламси ранги пок ва гарм зам мекунанд.
Шохаи пахтаи шашшоха, чунон ки аз номаш бармеояд, одатан дар ҳар шоха шаш гули пахтаи пурбор дорад. Онҳо мисли як гурӯҳ ҳамроҳони наздик ба ҳам мерӯянд. Пахтаи тару тоза мисли барф сафед аст ва пашми нарми пахта пашми сабук ва нарм аст, гӯё бо ламси нарм парвоз мекунад. Пас аз хушк шудан ба гулҳои хушкшуда, гарчанде ки пахта ранги аслии дурахшони худро гум кардааст, он ҷозибаи қадимӣ ва соддаеро ба даст овардааст, ки бо мурури замон такмил ёфтааст. Пашми пахта пашми нарм боқӣ мемонад, дар ҳоле ки шохаҳо ранги табиии хокистарранг-қаҳварангро нишон медиҳанд, ки сатҳи он бо сохтори замон пӯшонида шудааст, пашми пахтаро пурра мекунад ва дар сохтор контрасти беназир эҷод мекунад.
Шохаҳои хушкшудаи пахтаи шашсар, бо хислати мулоими беназир ва зебоии табиии худ, метавонанд дар бисёр саҳнаҳо бо дурахши дурахшон дурахшанд ва ба фазоҳои гуногун ҷозибаи хос зам кунанд.
Шохаҳои пахтаи шашшохаи хушкшуда бо шакли содда, табъи нарм ва ҷозибаи беназири худ як силсила шеърҳои табиии таъсирбахшро бофтаанд. Он на танҳо як гули зебои ороишӣ, балки рамзи муҳаббати одамон ба табиат ва орзуи зиндагии беҳтар низ мебошад. Дар ин давроне, ки фардият ва сифатро пайгирӣ мекунад, шохаи шашшохаи пахта бо тарзи беназири вуҷуди худ ба ҳаёти мо ламси гармӣ ва шеърро ворид кардааст.
Вақти нашр: 09 майи соли 2025