Чой садбарги,хризантемава эвкалипт, ин се растании ба назар ба ҳам алоқаманд, дар зери ҳамбастагии оқилонаи ҳарфҳои Ҷингвен, аммо симбиозии ба таври ғайричашмдошт ҳамоҳангшуда, як тасвири гарм ва шоиронаро бофтаанд. Онҳо на танҳо ороиши хона, балки пуле мебошанд, ки гузаштаву оянда, табиату инсониятро мепайвандад, то ҳар гӯшаи хона саршор аз саргузашт ва ҳарорат бошад.
Чой садбарги бо ранги шево ва накҳати хоси худ аз замонҳои қадим меҳмони зуд-зуд зери қалами аҳли адаб буд. Он аз гармӣ ва таблиғи садбарги анъанавӣ, бештар нарм ва нозук фарқ мекунад. Ин маънои умед ва эҳёро дорад. Дар зиндагии серташвиш ва пурташвиши муосир пайдо шудани як даста гули садбарг, бешубҳа, интизории зебои зиндагӣ аст.
Бо рангҳои бой ва шаклҳои гуногун, хризантема ба хона каме шево ва тароват мебахшад. Он рамзи матонат ва бепарвоӣ буда, ба мо хотиррасон мекунад, ки дар ҷомеаи моддӣ дили мӯътадилро нигоҳ дорем, бори гарони шуҳрат ва сарват нашавем ва аз паи сулҳу озодии ботинӣ шавем.
Сабаби он, ки он метавонад ба хона гармии ширин биёрад, на танҳо зебоӣ ва зебогии гиёҳҳои истифодааш, балки аҳамият ва арзиши фарҳангии он аст. Ин гулдастаи гул омезиши комили табиат ва инсоният, бархӯрд ва омезиши фарҳанги анъанавӣ ва эстетикаи муосир мебошад.
Он ба мо имкон медиҳад, ки дар банд ва ғавғо бандари ором пайдо кунем, биёед дар айни замон дар паи лаззати моддӣ шавем, аз паи сарвати маънавӣ ва оромии ботинӣ фаромӯш накунем. Он ба мо хотиррасон мекунад, ки хона на танҳо фазои зиндагӣ, балки паноҳгоҳи муҳаббат ва гармӣ, хонаи дилҳо ва макони рӯҳи мост.
Вақти фиристодан: июл-12-2024