Чӣ тавр тоза кардани гулҳои сунъӣ

Пеш аз сохтани як гулдастаи қалбакӣ ё нигоҳ доштани гулдастаи сунъии худ, ин дастурро дар бораи чӣ гуна тоза кардани гулҳои абрешим иҷро кунед. Бо якчанд маслиҳатҳои оддӣ, шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна нигоҳубин кардан лозим астгулхои сунъй, аз пажмурда шудани гулҳои қалбакӣ пешгирӣ кунед ва чӣ гуна гулҳои сунъиро нигоҳ доред, то сармоягузории гулҳои шумо барои солҳо давом кунад!

Чӣ тавр тоза кардани гулҳои абрешим

Барои тоза кардани гулҳои абрешими, ки матоъ ва пластмассаро муттаҳид мекунанд, баргҳо ва гулҳоро бо матои намӣ ё чангкашак тоза кунед. Барои яти хурд ё ҷойҳои мураккаб, ҳунарманди хушк ё хасу рангро истифода баред. Агар гули сунъӣ дар таркибаш латекс ё ​​кафк надошта бошад ва ё "дастрасии ҳақиқӣ" надошта бошад, шумо метавонед гулу баргҳоро бо миқдори ками собун ва об пок карда тоза кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки гулҳои қалбакии худро пеш аз нигоҳ доштани онҳо бодиққат хушк кунед.

Усули дигари зуд тоза кардани чанг аз гулҳои қалбакӣ ин аст, ки онҳоро бо мӯйхушккунак дар ҷои хунук пошед ё бо ҳавои фишурда ё консерва пошед. Мо тавсия медиҳем, ки пеш аз истифодаи матои намӣ бо мӯйхушккунак чанг кунед; ин кафолат медиҳад, ки шумо на танҳо хокро дар гулҳо тоза мекунед.

Чӣ тавр тоза кардангулхои сунъии «дастраси хакикй».каме фарқ мекунад. Онҳо аз латекс ё ​​кафк сохта шудаанд ва тар шуда наметавонанд - бо матои микрофибери хушк ё каме намнок ё матои кӯдаконаи бебӯй гул мекунанд. Салфеткаҳои кӯдаконаи бе бӯй низ метавонанд барои тоза кардани доғҳо ё каме тағйирёбии ранг кӯмак расонанд.

Манфиатҳои гулҳои сунъӣ чӣ гунаанд?

Гулҳои сунъӣ муносибати бе мушкилотро ба ороиши гул таъмин мекунанд.Гулҳои қалбакӣаз нав истифодашаванда, пойдор, об ё офтобро талаб намекунанд ва як варианти аз ҷиҳати буҷетӣ барои ҳар касе, ки мехоҳанд ороишоти гулҳои ҳайратангез ва бидуни нигоҳубин эҷод кунанд, ки солҳо тӯл мекашанд. Пеш аз интихоби гулҳои сунъии комил барои ороиши хона, тавсифи маҳсулотро хонед ва бифаҳмед, ки ҳар як намуди гули сунъӣ аз кадом мавод сохта шудааст. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи сифат ва тарзи намоиш додани гулҳои нави сунъии худ қарори оқилона қабул кунед.

Намудҳои гулҳои сунъӣ кадомҳоянд?

На ҳама гулҳои сунъӣ баробар офарида шудаанд. Якчанд намудҳои гуногуни гулҳои сунъӣ мавҷуданд, аз ҷумла абрешим ё матоъ, сенсории воқеӣ ва пластикӣ. Гулҳои абрешим одатан гулҳои матоъ ва баргҳо доранд, ки пояи пластикии симдор барои чандирӣ доранд. Баъзан ба матоъ барои дарозумрӣ қабати пластикӣ ё плёнка гузошта мешавад. Гулҳои сунъии воқеӣ аз кафк, латекс сохта шудаанд ё дорои барги матои бо латекс пӯшидашуда эҳсоси гулбарги зинда ва намиро эҷод мекунанд. Агар шумо ният доред, ки ягон гули сунъиро дар берун истифода баред, танҳо гулҳои пластикӣ ё сунъиро бо баргҳои матоъи аз ултрабунафш муҳофизатшуда истифода баред. Гулҳои қалбакӣ, ки дар таркибаш латекс ё ​​кафк доранд, дар элементҳо зуд шикаста ё пароканда мешаванд. Пеш аз харид кардан, тавсифи маҳсулотро хонед, то бидонед, ки кадом мавод гулҳои сунъии ояндаи шуморо ташкил медиҳанд. Бисёр гулҳои сунъӣ аз матои такрорӣ, пластикӣ ва сим сохта мешаванд. Тавассути ташаббусҳои устувории худ, мо ҳамкорӣ бо фурӯшандагонро идома медиҳем, ки ба паст кардани таъсири муҳити зисти гулҳо ва растаниҳои сунъӣ тавассути коркард, коркард ва истифодаи пластикии биомасса афзалият медиҳанд. Барои маълумоти бештар дар бораи кӯшишҳои мо,

Чӣ тавр нигоҳ доштани гулҳои сунъӣ

Шояд шумо фикр кунед, ки чӣ гуна гулҳои сунъиро дар утоқи ҳунарии худ нигоҳ доред. Пеш аз нигоҳ доштан, гулҳои қалбакии худро тоза кунед. Пас аз он ки гулҳои шумо комилан хушк мешаванд, онҳоро дар як контейнери нафасгир, вале мӯҳрдор нигоҳ доред. Қуттии пластикӣ бо сарпӯши пӯшида комил аст! Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як гул ҳуҷраи кофӣ дорад ва аз ҷониби дигар навдаҳои вазнинтар фишурда намешавад. Дар ҷои нури бевоситаи офтоб нигоҳ доред, то гулҳо бо мурури замон пажмурда нашаванд. Барои яти дароз, мо як қуттии коғази бастабандиро тавсия медиҳем. Ҳар як гулро ба самти муқобил гузоред, то гулҳоро дар поён пахш накунед. Мо тавсия медиҳем, ки як блоки седари хурди ҷевонро илова кунед, то чизҳои тару тоза нигоҳ дошта шаванд.

Чӣ тавр гулҳои қалбакиро аз пажмурда нигоҳ доштан мумкин аст

Барои дарозтарин умри гулҳои қалбакии шумо:

• Онҳоро дар ҷойе, ки аз нурҳои бевоситаи офтоб дур аст, ороиш диҳед.
• Дар паҳлӯҳои тиреза ё ягон ҷойе, ки офтоби шадид мегирад, ҷойгир накунед. Ин рӯшноӣ рангро аз гулҳои матоъ рахна мекунад ё оҳиста пажмурда мекунад. Гулҳои қалбакии худро ҳамеша аз нурҳои бевоситаи офтоб нигоҳ доред.
• Мо тавсия медиҳем, ки онҳоро дар як контейнери мӯҳрдор, вале нафасгиранда дар ҷевон ё зери кат нигоҳ дорем. Барои гулҳои сунъии беруна, аз нурҳои бевоситаи офтоб шино кунед (дар зери айвон комил аст) ва бо дорупошии муҳофизаткунандаи ултрабунафш пошед, ки онро шумо метавонед дар мағозаи маҳаллии санъати худ пайдо кунед.

Чӣ тавр буридани гулҳои қалбакӣ

Пеш аз буридани гулҳои сунъии худ, пояро ба баландии дилхоҳатон хам кунед. Агар шумо тавонед, ки пояро ба ҷои буридани он дароз нигоҳ доред, пас шумо метавонед пояи худро дар тарҳи дигар дар баландии дигар дубора истифода баред. Каме барои гулдонҳои ношаффоф комил аст. Агар шумо бояд гулҳои сунъии худро буред, истифода баредсимбурихои баландсифати вазнин. Агар поя ғафс бошад ва шумо дар буридани сим дар дохили он душворӣ дошта бошед, кӯшиш кунед, ки пояро якчанд маротиба ба пеш ва пас хам кунед. Ин ҳаракат бояд симро дар он ҷое, ки шумо аз буридани симҳо таассурот эҷод кардаед, кашад. Агар шумо пояҳои буридаи худро дар об ороиш диҳед, нӯги кушодро бо ширеше гарм мӯҳр кунед, то сим занг назанад.

Оё гулҳои қалбакӣ тар мешаванд?

Вобаста аз намуд, баъзе гулҳои қалбакӣ метавонанд тар шаванд. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо матоъ ва пластикӣ мебошанд, на латекс ё ​​кафк, пеш аз оббозӣ ё обхезӣ. Латекс ё ​​кафк мешукуфад ва баргҳо дар об пароканда мешаванд. Гулҳои «ҳақиқӣ»-ро тар накунед.

Оё гули қалбакӣ метавонад берун равад?

Баъзе намудҳои гулҳои қалбакӣ барои ороиши берунӣ офарида шудаанд. Инхогулхои сунъии берунамаъмулан бо UV коркард карда мешаванд ва аз пластикӣ ва матоъ сохта мешаванд. Дар берун аз гулҳои латекс, кафк ё "дастрасии воқеӣ" истифода набаред. Онҳо пароканда хоҳанд шуд. Дар тавсифи маҳсулот калимаҳои "дар берунӣ", "пластикӣ" ва "муҳофизати ултрабунафш" -ро ҷустуҷӯ кунед. Шумо инчунин метавонед бипурсед, ки ба гулҳои сунъӣ чӣ пошед, то пажмурда нашавад? Мо тавсия медиҳем, ки гулҳои сунъии берунии худро бо дорупошии муҳофизаткунандаи ултрабунафш пошед, ки шумо онро дар мағозаи маҳаллии маводҳои санъатии худ пайдо карда метавонед. Ҳангоми ороиши берунӣ, дар зери айвон ва аз нурҳои бевоситаи офтоб намоиш диҳед, то пажмурдашавиро пешгирӣ кунед ва умри гулҳои қалбакии берунии худро зиёд кунед. Гулҳои сунъии худро дар беруни бино бехатар ба як контейнер маҳкам кунед, то онҳо наафтанд. Агар шумо гулҳои сунъии худро бевосита дар замин шинонед, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо амиқ шинонда шудаанд. Агар хок фуҷур бошад ё шумо дар минтақаи шамоли баланд зиндагӣ кунед, пеш аз шинондани поя, мисли растании воқеӣ, пояи бардурӯғро ба ашёи дигар мустаҳкам кунед (мо як тӯби сими мурғро пешниҳод мекунем).

Чӣ тавр гулҳои сунъиро воқеӣ кардан мумкин аст

Қадами аввал дар роҳи воқеӣ кардани гулҳои сунъӣ ин харидани гулҳои қалбакии аз ҷиҳати ботаникӣ аз нав сохташудаи баландсифат мебошад. Дар хотир доред, ки на ҳама гулҳои қалбакӣ баробар офарида шудаанд.

Аввалан, тасвирҳои гули табииро онлайн ҷустуҷӯ кунед ва гули қалбакиро бо он муқоиса кунед. Одатан, гулҳои "воқеии ламс" воқеӣтарин ба назар мерасанд ва эҳсос мекунанд, зеро онҳо гулбаргҳо ва гулҳо доранд, ки дар ламс нарм ва қариб намиро ҳис мекунанд.

Баъдан, тавсифи маҳсулотро хонед, то пояро таъмин кунед ва агар имконпазир бошад, гулбаргҳо симдор шудаанд, то шумо метавонед гулро идора ва ороиш диҳед. Пояҳо ва гулҳои симдор ба шумо имкон медиҳанд, ки ороиши органикии гулҳои ҳақиқиро тақлид кунед. Пас аз он ки гулҳои қалбакии шумо оварда шуданд, онҳоро аз бастаҳояшон бардоред ва баргҳо ва гулбаргҳоро пошед. Барои пошидан, гул ва баргҳоро хам кунед ва ҷудо кунед, то намуди органикӣ эҷод кунед. Мо тавсия медиҳем, ки дар интернет тасвирҳои гули табииро ҷустуҷӯ кунед ва гули сунъии худро мувофиқ созед. Пояро дар шакли органикӣ ва хати рост шакл диҳед.

Гулҳои сунъии худро тавре созед, ки гӯё гулҳои тару тоза месозед.

Пояҳои онҳоро хам кунед ё буред, то гулҳои гулҳо ҳадди аққал ½ баландии гулдон бошанд. Масалан, агар гулдони шумо 9 ″ бошад, ороиши шумо бояд ҳадди аққал 18 ″ бошад. Агар гулдон шаффоф бошад, нӯги пояҳои худро бо ширеши гарм мӯҳр кунед ва сипас бо об пур кунед. Асбобҳои тарроҳии гулҳоро, аз қабили мӯи мӯй, қурбоққаҳои гулдор ё лентаҳои шабакавӣ истифода баред, то сохторро таъмин кунед ва дар эҷод кардани гулҳои қалбакӣ, ки воқеӣ ба назар мерасад, кӯмак кунед.

Гулҳои абрешимӣ чӣ гуна сохта мешаванд?

Сарчашмаҳои CallaFloral гулҳои сунъиро аз Чин ва ИМА ба таври ахлоқӣ сохтаанд. Аксари гулҳои сунъӣ бо даст ё аз қолаб сохта мешаванд. Гулҳои сунъӣ сим, пластикӣ, матоъ ва баъзан латекс ё ​​кафкро муттаҳид мекунанд. Мо кӯшиш мекунем, ки таъсири муҳити зисти худро тавассути ҳамкорӣ бо фурӯшандагоне, ки матоъҳои такрорӣ, сим ва пластикаи биомассаро истифода мебаранд (пластикҳои биомассавӣ пурра ё қисман аз захираҳои биологӣ, на аз ашёи хоми истихроҷшуда).