Дар ҷаҳони зебои санъати гул, ҳар як гул ва растанӣ мисли як раққосаи беназир аст, ки шукӯҳи ҳаётро ба тарзи худ иҷро мекунад. Ва алафи Лаҳистон, ин раққосаи сарзамини бегона, бо сифати содда ва зебои худ, дар саҳнаи санъати гулҳои сунъӣ бо ҷозибаи беназир медурахшад. Вақте ки он бо бандҳои алафи бодиққат тартибдодашуда вомехӯрад, сафари мувозинати соддагӣ ва зебоӣ дар санъати гул оғоз меёбад.
Баргҳои он борик ва нарм буда, камонҳои каме каҷ доранд, гӯё онҳо осори нарми бо гузашти вақт боқӣ монда бошанд. Аз ҷиҳати ранг, он ранги дурахшон ва шадид надорад, балки сабзи равшан дорад. Ин сабз дурахшон нест, аммо он қудрати ҷодугарӣ барои ором кардани одамон дорад, гӯё он ранги аслии табиат бошад.
Пайдоиши алафи Лаҳистон имкон дод, ки ин зебоии оддии табиат муддати тӯлонӣ нигоҳ дошта шавад. Ҳунармандоне, ки алафи тақлидшудаи Лаҳистонро месозанд, мисли ҳунармандони баландихтисос ҳастанд ва ҳар як ҷузъиёти алафи Лаҳистонро бодиққат сабт мекунанд. Аз шакли умумӣ то хамираҳои нозук, кӯшишҳо барои фарқ накардани он аз алафи воқеии Лаҳистон анҷом дода мешаванд. Пас аз гузаштан аз якчанд расмиёти мураккаб, ҷозибаи оддии алафи Лаҳистон дар асарҳои санъати гулҳои сунъӣ комилан муаррифӣ шудааст.
Мувозинати соддагӣ ва зебоӣ, ки дар алафи полякӣ бо гулдастаҳои алафӣ мавҷуд аст, на танҳо ба таври визуалӣ, балки дар эҳсосот ва консепсияи бадеии он низ инъикос ёфтааст. Соддагӣ эҳтиром ба табиат ва пайгирии воқеии ҳаётро ифода мекунад. Он ба мо имкон медиҳад, ки дар ғавғои ҳаёти шаҳрӣ паноҳгоҳи ором пайдо кунем ва гармӣ ва фарогири табиатро эҳсос кунем. Аз тарафи дигар, зебоӣ пайгирии сифати зиндагӣ аст. Он дар тафсилот, дар дарки тез ва эҷоди дақиқи зебоӣ инъикос ёфтааст.
Вақти нашр: 16 июни соли 2025