Дар ҳаёти босуръати шаҳрӣ, одамон ҳамеша беихтиёр барои пайваст шудан бо табиат фосилаҳоро меҷӯянд. Ин метавонад шамоли сахте бошад, ки аз назди тиреза мегузарад, ё бӯи хок пас аз борон, ё шояд як даста эвкалипти данделион, ки оромона дар кунҷи миз гузошта шудааст. Ин ду растании зоҳиран оддӣ, мисли як тӯҳфаи табиӣ, бо ҳам вомехӯранд, таровати кӯҳҳо ва нармии растаниҳоро дар бар мегиранд, рӯҳи серкорро нарм фаро мегиранд ва ба одамон имкон медиҳанд, ки дар он лаҳзаи вохӯрӣ оғӯши табиатро эҳсос кунанд.
Гули қаҳваранг сабукии хосе дорад. Тӯбчаҳои сафеди мулоими он ба абрҳое монанданд, ки аз шамол пароканда мешаванд, мулоим ва нарм, гӯё як ламс онҳоро ба рӯйпӯши пашмҳои шинокунанда табдил медиҳад ва моҳияти шеърии озодиро дар бар мегирад. Шохаҳо ва баргҳои дарахти эвкалипт энергияи ором ва пурқувват доранд, дар ҳоле ки тӯбчаҳои мулоими қаҳваранг ба эвкалипт ламси зинда зам мекунанд.
Калиди он дар он аст, ки он метавонад ба ҳар як ҷанбаи зиндагӣ мутобиқ шавад, бе он ки ба назар маҷбурӣ намояд. Нури офтоб аз шиша гузашт ва ба гулдастаи гулҳо медурахшид. Баргҳои эвкалипт сабз медурахшиданд, дар ҳоле ки тӯбҳои нарми гулҳои каҳваранг сафед медурахшиданд. Вақте ки он бо бӯи ошхона вомехӯрд, гармие пайдо шуд, ки дар он гармии ҳаёти инсон ва зебоии шеърии табиат якҷоя зиндагӣ мекарданд. Он ҳеҷ гоҳ фазои калонро талаб намекунад. Ҳатто як шишаи хурди шишагӣ метавонад ҳамчун макони зисти ӯ хидмат кунад. Аммо тавассути вуҷуди худ, он метавонад муҳити атрофро нарм ва нарм кунад, мисли оғӯши табиӣ, ки ҳеҷ гоҳ ба одамон фишор намеорад, балки танҳо эҳсоси оромӣ мебахшад.
Мо моҳият, шакл ва эҳсосоти табиатро ба гӯшаву канори ҳаёт нармӣ ворид мекунем. Одамон беихтиёр суръати худро суст мекунанд, изтироби худро раҳо мекунанд ва бо нармӣ аз бӯи растаниҳо фаро мегиранд.
Вақти нашр: 29 июли соли 2025