Вақте ки он ҷуфт ҳалқаҳои дуқабата аз георгин ва садбарги хушк дар витринаи шишагӣ гузошта шуданд, ҳатто нури офтоби нисфирӯзӣ ба он гулзори печида кашида мешуд. Дар ду ҳалқаи металлии нуқрагин-хокистарранг зебоии нарми георгин ва гармии шадиди садбаргҳои хушк бо ҳамдигар печида буданд. Бе бӯи гулҳои воқеӣ, вале тавассути шакли яхкардашуда, шеъре дар бораи бархӯрд ва омезиш навишта шуда буд. Доғҳои сӯхтаи садбаргҳое, ки аз ҷониби аланга бӯсида шуда буданд, бо қабат-қабат гулбаргҳои георгин печида, ба тасвири таъсирбахштаре табдил ёфтанд, ки ҳар калима онро ифода карда наметавонист.
Гули садбарг дар тарафи дарунии ҳалқаи дукарата часпонида шуда буд ва бо гулҳои калони дар тарафи берунӣ буда контрасти аҷибе эҷод мекард. Пайдоиши гулҳои садбарги хушк бирёншуда ба ин зебоии нозук ламси оташин бахшидааст. Вақте ки нигоҳ аз нарцисс ба гулҳои садбарг мегузарад, чунин эҳсос мешавад, ки гӯё кас аз тумани субҳи баҳор ба оташи тирамоҳ қадам гузоштааст. Ду фазои комилан гуногун дар рӯи холст бо ҳам вомехӯранд, аммо ҳеҷ эҳсоси ихтилоф вуҷуд надорад.
Онро дар паҳлӯи кати хоб овезон кунед ва ногаҳон пеш аз хоб ба як тасаллии визуалӣ табдил ёфт. Он набояд дар бораи пажмурда шудан мисли гулҳои воқеӣ хавотир шавад ва инчунин барои тоза кардани чанг заҳмат кашад. Бо вуҷуди ин, он метавонад эҳсосоти одамонро нисбат ба ҳама гуна ороиш осонтар пайваст кунад. Ин ҷуфт ҳалқаҳои дугона мисли муқаддимаи хомӯш амал мекунанд, хотираҳои ҳар як шахсро аз гӯшаҳои гуногун берун меоранд ва онҳоро дар гулзор муттаҳид мекунанд, то як достони нав эҷод кунанд. Он таъсири ранги дурахшон надорад, аммо бо сохтори бойи худ, ба ҳар касе, ки онро мебинад, имкон медиҳад, ки резонанси худро пайдо кунад.
Он дар девор овезон аст, хомӯш ва ором, аммо бо чинҳо ва нишонаҳои сӯхтагии гулбаргҳояш, ба ҳар касе, ки аз он ҷо мегузарад, достони пурҳаяҷон ва дилкашро нақл мекунад.
Вақти нашр: 17 июли соли 2025