Зиндагӣ мисли сафари тӯлонӣ ва номаълум аст... Мо дар ин роҳ ба пеш ҳаракат мекунем ва бо рӯзҳои офтобӣ ва лаҳзаҳои тӯфонӣ рӯ ба рӯ хоҳем шуд. Он чинҳои зиндагӣ мисли коғази печидаанд, ки каме норозигӣ ва хастагиро дар бар мегиранд. Шохаи пахтаи яксар, ки ман мехоҳам бо ҳамаи шумо мубодила кунам, мисли як доруи хурд, вале дилгармкунанда аст, ки дар чинҳои зиндагӣ пинҳон аст, онҳоро нармӣ ҳамвор мекунад ва гармӣ ва тасаллӣ мебахшад.
Шохаҳои он қаҳваранги тира доранд, мисли доғҳое, ки бо гузашти замон сайқал дода шудаанд ва як навъ зебоии содда доранд. Дар шоха пахтаи пурқувват баланд ва мағрур истодааст. Пахта мисли барф сафед, мулоим ва нарм аст, гӯё як нӯги нарм нармии абрро ошкор мекунад. Ҳамин ки нӯги ангуштон ба пахта расид, эҳсоси нарм ва гарм дар тамоми бадан паҳн шуд, гӯё зеботарин қисмати ҳаётро ламс мекунад.
Боз ба ин пахта нигоҳ кунед. Нармӣ ва нармии он айнан мисли пахтаи воқеӣ аст. Ман пахтаро бо ангуштонам оҳиста пахш кардам ва сохтори нозук ва чандири онро ҳис кардам, мисли ламс кардани абрҳои воқеӣ. Ранги пахта беайб ва сафеди холис аст, бе ягон ифлосӣ. Он мисли риштаҳои пахтаест, ки дар шамол дар саҳроҳо меларзанд ва пур аз зебоии динамикӣ мебошанд.
Агар онро дар болои мизи паҳлӯи кати хоб гузоред, он метавонад фазои ором ва шифобахшро ба вуҷуд орад. Шабона, дар зери нури нарм, сафедии пахта боз ҳам тозатар ба назар мерасад, гӯё он метавонад ҳама мушкилот ва хастагиро бартараф кунад. Ҳар шаб, вақте ки ман дар бистар хобида, ба ин пояи пахта менигарам, гӯё он лаҳзаҳои содда, вале зебои зиндагиро мебинам. Кайфияти ман тадриҷан ором мешавад ва ман ба хоби ширин меафтам.
Агар шумо низ орзуи пайдо кардани гармӣ ва шифои абадӣ дар зиндагӣ дошта бошед, чаро барои худ пахтаи яксар нахаред?
Вақти нашр: 05-майи соли 2025