Гулдастаи садбарги нӯҳ сари симулятсияшудадар хонаи муосир ва интиқоли эҳсосот як асари ҷудонашавандаи санъат шудааст. Вай на танхо як даста гул, балки барандаи хиссиёт, рамзи маданият, тарчимаи эстетикаи хаёт мебошад.
Гулдастаи садбарги нӯҳ сари симулятсия бо ҳунари зебо ва шакли воқеии худ сарҳади мавсимро моҳирона убур мекунад, то ин зебоӣ абадӣ бошад. Гулҳои сунъӣ бар хилофи шукӯҳи фаврии гулҳои воқеӣ қувваи зиндатар доранд ва ба нигоҳубин ниёз надоранд, балки метавонанд дар рӯи мизи шумо, дар назди тиреза ва ё дар дил тамоми сол мисли баҳор шукуфанд.
Гулдастаи нӯҳ садбарги на танҳо аз паи зебоӣ, балки ризқи эҳсоси амиқ аст. Ин тӯҳфа пур аз андеша ва интизориҳои зиёд аст. Он мисли як посбони хомӯш аст, ки шоҳиди ҳар як лаҳзаи муҳим аст ва дар дил меҳру гармӣ ҷорӣ мешавад.
Гулдастаи нӯҳ садбарг пуле шудааст, ки рӯҳро мепайвандад, то муҳаббат ва ғамхорӣ тавонад аз маҳдудиятҳои замону фазо убур кунад, ҳар рӯҳи ниёзманди ғамхорро гарм кунад. Хоҳ дӯстдорони дурдаст, хоҳ хешовандоне, ки муддати тӯлонӣ ҳамдигарро надидаанд, як даста садбарги сунъии бодиққат интихобшуда метавонад пайванди эҳсосии онҳо гардад, ки ишқу ҳаваси хомӯш, вале қавӣ мебахшад. Ишкро дигар хомуш намекунад, то масофаи байни дилу дил наздиктар шавад.
Ин на танхо як навъ ороиш, балки инъ-икоси муносибатхои хаётй, як навъ чустучу ва хаваси чизхои зебост. Бигзор дар банд ва ғавғо, бихоҳем, ки суръатро боздорем, ин неъмати табиатро эҳсос кунем, гулдастаи садбарги нӯҳ сари сунъӣ ҷузъи ҷудонашавандаи ҳаёти мо гардад ва як боби зебои марбут ба мо бинависем.
Вақти интишор: 27 август-2024